{"id":996,"date":"2011-10-01T08:08:20","date_gmt":"2011-10-01T06:08:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.labsk.net\/clubmartes\/?p=996"},"modified":"2012-03-06T00:04:43","modified_gmt":"2012-03-05T22:04:43","slug":"el-mesmerismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/el-mesmerismo\/","title":{"rendered":"El mesmerismo"},"content":{"rendered":"

\"Mesmerismo\"Durante el siglo XIX, y a falta de las herramientas necesarias para la demostraci\u00f3n de la etiolog\u00eda (\u00abdar una raz\u00f3n de algo\u00bb)\u00a0de la mayor parte de los trastornos psiqui\u00e1tricos surgen varias escuelas de pensamiento o pseudomedicinas, basadas en observaciones y experimentos m\u00e1s te\u00f3ricos que emp\u00edricos con cierta base cient\u00edfica, y otros (muchos m\u00e1s divertidos para lo que nos ocupa) que distaban bastante de lo que hoy en d\u00eda consideramos cient\u00edfico.<\/p>\n

Dichas teor\u00edas (algunas bastante alocadas) serv\u00edan tanto para dar una explicaci\u00f3n a los trastornos, como para dar un criterio diagn\u00f3stico a la hora de enfrentarse a un paciente. As\u00ed es como surge, entre otros, el mesmerismo<\/a><\/strong> (en franc\u00e9s mesm\u00e9risme), tambi\u00e9n conocido como la doctrina del \u00abmagnetismo animal\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\"FranzFranz Anton Mesmer<\/a><\/strong> (1734 – 1815) elabora la doctrina del magnetismo animal, seg\u00fan la cual existir\u00eda un fluido universal que facilitar\u00eda las relaciones e influencias entre los seres vivos y los cuerpos inanimados y celestes. Esta influencia mutua tiene como resultado un flujo y un reflujo que act\u00faan sobre los hombres, insinu\u00e1ndose en la sustancia de los nervios.<\/p>\n

De acuerdo con esta teoria, todas las enfermedades, incluidas las mentales, provienen de una mala repartici\u00f3n de este fluido al interior del cuerpo. Al ser la uni\u00f3n entre el hombre y el universo del mismo tipo que aquella existente entre los objetos imantados, s\u00f3lo se necesita drenar dicho fluido por medio de un im\u00e1n (magnetismo mineral) para restablecer el equilibrio en el organismo.<\/p>\n

Mesmer trata a sus pacientes aplic\u00e1ndoles, en primer lugar, imanes que hace fabricar por los obreros del Observatorio de Viena, a fin de que se adecuen a las diferentes partes del cuerpo. Se refer\u00eda, por tanto, a un supuesto medio et\u00e9reo postulado como agente terap\u00e9utico por primera vez en el mundo occidental.\u00a0Este fluido ser\u00eda transmisible mediante determinados pases magn\u00e9ticos.\u00a0Quiz\u00e1s sus creencias ten\u00edan un ligero vaho, proveniente de la tradici\u00f3n europea de la alquimia<\/a><\/strong>. \u00c9l cre\u00eda que todo el universo se hab\u00eda desarrollado de una sustancia homog\u00e9nea primordial, luego diferenciada en la diversidad que conocemos. Luego entonces, la madera, metales, piedras, plantas que \u00e9l usaba se basaban en la afinidad con el cuerpo del enfermo, m\u00e1s directo a\u00fan, en la afinidad y correspondencia de los \u00e1tomos y mediante el uso ya sea interno (bebidas) o externo (brazaletes y otros debidamente magnetizados) de este agente, el paciente recib\u00eda fuerza adicional para combatir la enfermedad.<\/p>\n

Meses m\u00e1s tarde su t\u00e9cnica mejor\u00f3, empez\u00f3 a utilizar la imposici\u00f3n de las manos y abandona los imanes, pasando as\u00ed del \u00abmagnetismo mineral al \u00abmagnetismo animal\u00bb, y\u00a0convirti\u00e9ndose en el primer occidental en creer en la capacidad de toda persona para curar a su pr\u00f3jimo usando el hipot\u00e9tico \u00abmagnetismo animal\u00bb.\u00a0H. P. Blavatsky escribir\u00eda a\u00f1os m\u00e1s tarde en su \u00abGlosario Teos\u00f3fico\u00bb<\/a><\/strong>, que Mesmer fue un simple redescubridor, y que en realidad, este tema se hab\u00eda examinado mucho antes de su tiempo,\u00a0numerosas centurias anteriores el ascenso de la civilizaci\u00f3n Europea, y que adem\u00e1s, todas\u00a0las grandes fraternidades orientales, siempre poseyeron los secretos completos\u00a0referentes a su pr\u00e1ctica, la cual a\u00fan hoy en aquella \u00e9poca permanec\u00eda desconocida (y en la nuestra, me temo).<\/p>\n

Lo m\u00e1s curioso de todo es que estas esperp\u00e9nticas sesiones ten\u00edan un cierto resultado<\/strong>\u00a0ya que los pacientes mostraban una mejor\u00eda o desaparici\u00f3n temporal de sus s\u00edntomas. Su popularidad crec\u00eda y adquirieron cierta fama entre la clase alta europea.\u00a0Sin embargo, c\u00f3mo mas tarde se pudo comprobar, su magnetismo animal no era ning\u00fan fluido universal, sino un claro ejemplo de sugesti\u00f3n <\/strong>(\u00bfqui\u00e9n no ha escuchado hablar del \u00abefecto placebo\u00bb<\/a>?).<\/p>\n

Sea como sea, Mesmer hoy en d\u00eda es considerado como el padre de la hipnosis moderna<\/strong>, as\u00ed que podr\u00edamos decir que esta t\u00e9cnica fue el antecesor de la hipnosis que mas tarde desarrollar\u00eda Charcot. El mesmerismo es, usando las mismas leyes, el fen\u00f3meno opuesto a la moderna hipnosis. La hipnosis tiende m\u00e1s al dominio del sujeto, y muy a menudo los hipnotizadores terminan por injertarles vicios morales, quiz\u00e1s inconscientemente a sus sujetos. En cambio el mesmerismo, basado en la creencia del \u00abMagnetismo animal\u00bb (o sea, en otras palabras la hoy tan conocida sugesti\u00f3n) se encaminaba m\u00e1s al cuidado del paciente.<\/p>\n

Y aunque las teor\u00edas de Mesmer se descartaron r\u00e1pidamente, e incluso fue acusado por curanderismo en Francia, algunos reputados m\u00e9dicos quedaron muy impresionados por sus resultados. Dos cirujanos ingleses, Eliotson y Esdaile informaron de numerosas intervenciones quir\u00fargicas importantes realizadas bajo la hipnosis sin anest\u00e9sico. Seg\u00fan la teor\u00eda de James Braid<\/a><\/strong>, otro m\u00e9dico ingl\u00e9s influyente, fijar deliberadamente la atenci\u00f3n en un est\u00edmulo \u00fanico, continuo y mon\u00f3tono evoca un sue\u00f1o nervioso especial o estupor, estado que denomin\u00f3 neuro-hipnotismo o hipnosis.<\/p>\n

\"VictorianTambi\u00e9n en Inglaterra, una cantidad de personas que no eran cient\u00edficos, prestaron mucha atenci\u00f3n\u00a0al asunto. No le dieron una reputaci\u00f3n mejor que la precedente, y en general, la prensa y\u00a0el p\u00fablico, los consideraron charlatanes y al mesmerismo un enga\u00f1o. Esta era la\u00a0situaci\u00f3n hasta que los an\u00e1lisis, en lo que conocemos como hipnotismo, presentaron nuevamente esa fase del tema, y despu\u00e9s de 1875 con la aparici\u00f3n en escena de la Sociedad Teos\u00f3fica de madamme Blavatsky<\/a>\u00a0<\/strong>(de la que doy buena cuenta en el manual de \u00abEl Club de los Martes\u00bb en su p\u00e1gina 43), la mente com\u00fan prest\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s\u00a0atenci\u00f3n a las posibilidades en los campos de la clarividencia, clariaudiencia, trance,\u00a0apariciones y cosas parecidas. Pero esa es otra historia, a la que igual dedico otro art\u00edculo m\u00e1s en profundidad.<\/p>\n

\"VictorianSi quieres profundizar m\u00e1s en el apasionante universo del mesmerismo, recomiendo la lectura del libro \u00abVictorian Literary Mesmerism\u00bb<\/a><\/strong> donde se da un extenso y buen repaso a la aparici\u00f3n de la doctrina del mesmerismo, cr\u00edmenes e hipnotismo, en la literatura de la \u00e9poca. A lo largo de varios ensayos de diversos autores, recogidos en el libro, se trata de investigar (con cierto rigor) las\u00a0complejas conexiones que existen entre\u00a0el mesmerismo y la ciencia, y su\u00a0manifestaci\u00f3n en la sociedad y cultura victoriana,\u00a0y\u00a0como no la imaginaci\u00f3n literaria (donde casi todo tiene cabida). Este libro ser\u00e1 de inter\u00e9s, por lo tanto,\u00a0a los estudiosos\u00a0la literatura victoriana y la\u00a0historia de la ciencia, as\u00ed como\u00a0a los que\u00a0le apasione la historia\u00a0cultural y de la sociedad de la \u00e9poca.\u00a0Otra buena fuente de inspiraci\u00f3n para un caso para \u00abEl Club de los Martes\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante el siglo XIX, y a falta de las herramientas necesarias para la demostraci\u00f3n de la etiolog\u00eda (\u00abdar una raz\u00f3n de algo\u00bb)\u00a0de la mayor parte de los trastornos psiqui\u00e1tricos surgen varias escuelas de pensamiento o pseudomedicinas, basadas en observaciones y experimentos m\u00e1s te\u00f3ricos que emp\u00edricos con cierta base cient\u00edfica, y otros (muchos m\u00e1s divertidos para … Seguir leyendo El mesmerismo<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,30],"tags":[162,178,176,177],"class_list":["post-996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ambientaciones","category-articulos","tag-biblioteca","tag-franz-anton-mesmer","tag-mesmerismo","tag-victorian-literary-mesmerism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/labsk.net\/clubmartes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}