Como reflexión final sobre esta partida, ambos jugadores coincidimos en que el principal error cometido por el jugador musulmán fue colocar marcadores de yihad muy repartidos entre los distintos bastiones de la taifa de Toledo. Por cada uno que ponía, obtenía sólo 1/2 PV, pero daba opción al jugador cristiano a reconquistarla, lo que suponía que el musulmán perdiera rápidamente lo ganado y a cambio el cristiano consiguiera 1 PV por cada yihad quitada. Por eso es preferible acumular muchas yihad en un sólo sitio y que pueda ser defendido desde un lugar adyacente por algún emir musulmán.

Lo cierto es que sigo encantado con este juego.

Turno 12. Fin del Verano del año 1086 de Nuestro Señor.

Sir, señor almorávide, y Abd Allah, emir de Granada, se encuentran en Sierra Morena, preparándose para el asalto de Calatrava. Al-Mutamid, emir de Sevilla, y Yusuf, mariscal de los almorávides, han reconquistado Talavera, que vuelve a ser musulmana.

Al-Mutawakkil, emir de Bajadoz, permanece en Mérida; Al-Mustain II, emir de Zaragoza, en su feudo; y Al-Mundir, emir de Lérida, sigue en Huesca.
Sancho I se ha trasladado a Barbastro, preparándose para su asedio; Eudes, acude a Jaca, en apoyo del anterior, y para amenazar Huesca, tratando de evitar que Al-Mundir ataque a Sancho por retaguardia; García Ordóñez sigue en su feudo, y Pedro Ansúrez acude al suyo, ambos para poder tasar impuestos y no ser desmovilizados; Alfonso VI sigue en Toledo, reforzándose a la espera del asalto almorávide.

El cristiano gana 1 PV por el pillaje de Lérida y el cambio de lado del pillaje de Talavera, pero pierde 1 PV por la conquista de Talavera. El musulmán obtiene 1 PV al colocar dos yihad en Talavera, pero pierde 1/2 al cambiar de lado el pillaje.

Acaba pues el turno con 19 PV contra 9 PV a favor del cristiano.

Turno 10. Final de la Primavera del año 1086 de Nuestro Señor.

Finalmente, el jugador musulmán ha decidido llamar a los almorávides en su ayuda. Como solo puede llamar a uno por leva, lo hace con Yusuf, que en su condición de mariscal puede mover con sus cartas a los señores que están en el mismo lugar que él. Pone su feudo en Algeciras, y es recogido por Al-Mutamid, emir de Sevilla, que había terminado allí el turno anterior y suben hasta Mérida, donde les esperaba Al-Mutawakkil, emir de Bajadoz.

El turno finaliza con Al-Mustain II, emir de Zaragoza, en su feudo; Al-Mundir, emir de Lérida, vuelve a Huesca; y Abd Allah, emir de Granada, marcha a Algeciras para “recoger” a Sir, el señor almorávide que queda por entrar en el mapa.

Sancho I se ha quedado en su feudo de Jaca; García Ordóñez sigue en Tudela; Alfonso VI se ha quedado en Toledo, donde ha construido una catedral que le da 1PV; y Pedro Ansúrez acude a sitiar Guadalajara, donde el musulmán ha puesto una yihad, dejando por tanto de ser un bastión cristiano.

Desgraciadamente, Alvar Fañez ha quedado desmovilizado, al jugar el musulmán la carta Devaluación, que le deja sin monedas. Como en el turno quedó justo en la misma casilla del calendario que la del turno de juego y no puede pagar, su cilindro se coloca cuatro turnos más tarde. No aparecerá, por tanto, hasta el último turno (salvo que aparezca las cartas de Cluniacenses o Bernardo de Sedirac).

Los únicos cambios en los Puntos de Victoria provienen de los pillajes realizados por los cristianos en Huelva y Cartagena (1 PV, gracias a la carta Génova y Pisa) y la construcción de la catedral de Toledo (1 PV). Por su parte, el musulmán gana ½ PV por la yihad que ha colocado en Guadalajara y otro ½ PV por el pillaje de Gormaz.

En el mapa aparece por error puesto el marcador de feudo de Sir: no se pondrá hasta el turno siguiente, en el que será llamado a las armas por el jugador musulmán.

Acaba pues el turno con 19 ½ PV contra 8 ½ PV a favor del cristiano.

Turno 8. Segundo turno de invierno del año 1085 de Nuestro Señor.

Lo único que se hace en este turno es colocar los cilindros de los señores en sus feudos, poner sus marcadores de servicio en el calendario y volver a montar sus tarjetas individuales con sus tropas, vasallos y recursos iniciales, que vienen marcados en la propia tarjeta. Esto viene bien fundamentalmente para el jugador musulmán, ya que llenará de monedas la caja de Taifas, fundamental para aumentar el servicio de sus señores, que se verá afectado por la necesidad de alimentar a las ingentes tropas que los almorávides traen desde el estrecho de Gibraltar.

García Ordóñez y Pedro Ansúrez deberán esperar a ser llamados en la fase de leva del turno 9, primero de los de primavera.

Como este turno tampoco tiene posibles acciones, se mantienen los 15 PV contra 8 PV a favor del cristiano.

Turnos 5 y 6. Turnos de otoño del año 1085 de Nuestro Señor.

Como estamos jugando la campaña, al terminar el turno 4, hay que ver si se cumplen las condiciones para que haya curias (debe haber más marcadores de conquista y pillaje amarillos que verdes, sin contar los PV que hay en la caja de taifas).

Como se cumplen las condiciones al final del turno 4, se ponen los marcadores de Curias en los turnos 5 y 6 del calendario, que por tanto no se van a jugar, y se hacen las siguientes acciones:

1º.- García Ordoñez y Pedro Ansúrez se desmovilizan, y sus cilindros pasan a la casilla 6 del calendario, donde esperarán a volver al tablero, si los dados son propicios, en la fase de leva.

2º.- Alvar Fáñez, como está asediando Trujillo, debe permanece en el mapa. No podrá lanzar dados de asedio y deberá alimentarse los turnos 5 y 6.

3º.- Los cilindros de los demás señores se colocan encima de sus tarjetas señoriales, y volverán al mapa directamente en su feudo en el turno 8, el último del invierno del año 1086.

4º.- Por cada turno en que haya Curias, se quita un PV de la caja de taifas del jugador musulmán. Esto es un fastidio para él, pero a cambio, los cristianos tienen dos turnos menos para tratar de conquistar bastiones cuando su fuerza militar es más grande que la de los musulmanes, que deben esperar a la llegada de las potentes (y numerosísimas) tropas almorávides.
Lógicamente, todos los tableros individuales de los señores desmovilizados se “limpian” de lo que contuvieran (cartas, tropas, suministros, carros y mulas, monedas, etc.). Cuando vuelvan al mapa, sus tableros se “rellenarán” como en el inicio de la campaña, en el turno 1. El único, por tanto, que mantiene su tablero como lo tenía al acabar el turno 4 es Alvar Fáñez.

Acaban por tanto estos dos turnos 5 y 6 de Curias con un resultado de 15 PV contra 8 PV a favor del cristiano.

Turno 3. Inicio del Verano del año 1085 de Nuestro Señor.

El turno finaliza con Al-Mutamid, emir de Sevilla, en Córdoba; Al-Mustain II, emir de Zaragoza, en su feudo; Al-Mundir, emir de Lérida, sigue en Huesca. En la fase de leva, han sido llamados a la guerra contra el cristiano los emires de Granada, Abd Allah, y de Badajoz, Al-Mutawakkil, que de momento se quedan en sus feudos. Esta leva supone la pérdida de los dos PV por parias, al pasar ambas taifas a independientes.
 
Por parte cristiana, García Ordoñez ha fracasado en su intento de rendir Tudela por asedio, Sancho I se ha quedado en Jaca tasando impuestos para subir su servicio, Alfonso VI y Pedro Ansúrez han conquistado Madrid (1 PV para los cristianos, una pérdida de ½ PV para los musulmanes por la yihad, que compensa al pasar a su favor el pillaje), e inician el asedio a Uclés con un pillaje que les da ½ PV. Mientras, Alvar Fáñez regresa a Toledo para salvaguardar la ciudad, a la vista de la salida de los emires de Badajoz y Granada.

Acaba pues el turno con 10 ½ PV contra 9 ½ PV a favor del musulmán (en la foto aparece el marcador del musulmán en 11 ½, pero es un error, como se comprueba contando los puntos del tablero).

Turno 1. Inicio de la Primavera del año 1085 de Nuestro Señor.

El turno finaliza con Al-Mutamid, emir de Sevilla, en Córdoba; Al-Mustain II, emir de Zaragoza, en Tudela; y Al-Mundir, emir de Lérida, en Huesca. Por parte cristiana, García Ordoñez se queda en Nájera, mientras Alfonso VI, Alvar Fánez y Pedro Ansúrez se encuentran sitiando Toledo.

Realmente fue un mal turno para el jugador cristiano. En la fase de leva no pudo sacar a Sancho I, rey de Aragón, por lo que se vio obligado a dejar en Nájera a García Ordoñez cuando vio que el musulmán sacaba a los emires de Zaragoza y Lérida, lo que hacía peligrar el norte si lo dejaba sin señores. Eso supuso dos PV menos para el cristiano, por perder las dos taifas al convertirse en independientes. Además, no tuvo éxito en el sitio de Toledo, perdiendo una torre de asedio en la fase de desgaste.

Acaba pues el turno con 5 PV contra 10 PV a favor del musulmán.

Si no lo regalas digo yo que sí que tendrás la posibilidad de tenerlo.