Conversación, Coppola, Tetro, Maribel Verdú, Huevos de oro, Bardem.

Yo me leí hace nada un par de novelas de las que me habían hablado muy bien, y la verdad es que no me han entusiasmado mucho.

Una es La balada de Tom el negro, de Víctor Lavalle, que es un giro sobre el relato de Lovecraft El terror de Red Hook, explicando los hechos desde otro prisma. Me ha parecido que no aporta nada nuevo más allá de una narración a veces más o menos lograda. Se incide un poco en una pátina social que refleja la cuestión racial de la época, pero no ha parecido una historia simple que no tiene nada más allá de lo que cuenta.

La otra es Detrás de sus ojos, de Sarah Pinborough. Leí su anterior novela, La casa de la muerte, y me gustó bastante, a pesar de que sentía que le faltaba un hervor (historia demasiado lineal y, a mi juicio, previsible). Pero es que Detrás de sus ojos, a pesar de las buenas palabras que he leído de ella, me ha decepcionado tanto que hasta me sentí indignado al terminar el libro: me ha parecido tramposo, igualmente lineal y (relativamente) predecible y resuelto mediante un deus ex machina. Y me importaban un bledo sus personajes. Me pareció una historia escrita por el peor Shyamalan, todo supeditado al efecto. Una pena.

En Pequeños guerreros aparece una juguetería muy standard, y en El día de la bestia una tienda de discos. No recuerdo nada muy friqui en ninguna de las dos, más allá de Santiago Segura.

10 películas donde parte de la trama transcurra en una tienda friki/juegos/figuras de acción/comics

1. Fanboys
2. El protegido
3. Gremlins
4. Jóvenes ocultos

Cita de: Dragonmilenario en 06 de Julio de 2018, 11:12:58
10 películas en las que aparezca el Monopoly

1. A quiet place de John Krasinski (2018)

No sé si vamos a conseguir 10 pelis donde aparezca el Monopoly.

Yo creo recordar que salía en un capítulo de Els joves (The young ones), pero poco más. Tampoco recuerdo muy bien si es uno de los que sale de fondo en Perdida.

Cita de: Antonio Carrasco en 07 de Julio de 2018, 06:16:27

Cita de: wolfenn en 06 de Julio de 2018, 15:51:21
down of the zeds 2° edicion usado en ingles por 70â,¬ mas gastos de envio

3° edicion en español mas expansiones puesto en casa por 65â,¬

si te apuntas a una conjunta,mucho menos




de verdad que no entiendo ni al que pone el anuncio ni a los que los defendeis

Yo, en cambio, lo entiendo perfectamente: el valor que le da a su juego es de 70 euros. Si no lo quiere vender por menos, es su problema.

Yo no me meto con el precio, que es otro tema y ya nos cierran el bareto, pero para mí tiene más valor la segunda edición que la tercera.

Cita de: Kaxte en 05 de Julio de 2018, 19:49:14
A mí que las minis vengan sin pintar me parece un paso atrás. Y no veo necesidad de que simplifiquen nada, el sistema de juego me parece muy bueno y nada complejo.
A ver qué sale de todo esto... Igual acabo picando por puro consumismo, pero la verdad es que no creo que valga la pena vender la primera edición para pillar esta.

Yo pienso igual. A mí no me apasiona especialmemte el juego, pero no veo necesidad de simplificar nada. A mí ha me parecía suficientemente simple. Y lo de las minis sin pintar me parece un paso atrás enorme. Una de sus mejores atractivos era lo superproducido que estaba.

Películas donde aparezca un actor/actriz que entonces era desconocid@ pero que acabaría siendo famos@

1. Thelma y Louise (aparece un jovencísimo Brad Pitt)
2. Pesadilla en Elm Street (aparece un Johnny Depp veinteañero)
3. E. T el extraterrestre (Drew Barrymore)
4. El hombre que susurraba a los caballos (Scarlett Johansson muy baby)
5. Critters 3 (Leonardo Di Caprio)
6. Veredicto final (Bruce Willis, que aparece como extra entre el público del juicio)

Y también estaba Session 9, también toda digital. Y unas cuantas más, aunque quizá no de esa envergadura. Aunque creo que más bien se refería a que se había rodado de noche con luz natural.

Películas en las que aparezcan guerreros, ejércitos, invasores, monstruos, etc. aparentemente invencibles, pero con un estúpido (o no tanto) punto débil.

1. Helena de Troya (Aquiles y su talón)
2. Independence Day (los aliens usan Windows)
3. Mars Attacks
4. Star Wars episodio IV: Una nueva esperanza (la estrella de la muerte)
5. Señales (El agua daña a los aliens)
6. La guerra de los mundos.( Los extraterrestres se constipan y mueren)
7. Freddy vs Jason (manda webs que Jason un tío de dos metros que parte a gente en dos con un machete le de miedo el agua en cualquiera de sus formas...)
8. Nosferatu. Mira que la de Murnau es obra maestra, pero que el drácuka de turno se muera solo ahí, cuando sale el sol...

Cita de: Antonio Carrasco en 24 de Junio de 2018, 21:35:15
La religión, aparte de un sistema de creencias escatológicas, es un mecanismo de articulación social, como pueden serlo las estructuras familiares, los tabúes sexuales o alimenticios, las fiestas, los rituales políticos, etcétera. La fe es secundaria: puedes participar en la vida religiosa de una comunidad sin tener fe -mira las procesiones de Semana Santa-. Siguiendo los rituales apropiados, el teatro que se organiza alrededor del acontecimiento sagrado sirve para reforzar y reafirmar la pertenencia de los individuos a una comunidad. No necesitas creer en los aspectos mágicos de la acción religiosa; basta con que cumplas con el rol que te haya sido asignado por la comunidad.

No es una impronta biológica -no existe la necesidad biológica de creer; o al menos no hay evidencias de que exista- pero es un medio de organización social tan arraigado que actúa sin necesidad de pensamiento consciente. De hecho, en Occidente todo nuestro sistema de valores morales, en el que se fundamentan nuestras leyes, es un subproducto del impacto ético del cristianismo sobre el derecho común y el derecho romano. Ya no digo otros conceptos que están fuera del ámbito de las leyes y que forman parte del trato cotidiano entre los individuos. El que estemos reemplazando la ética religiosa por una ética laica -que bebe de la religión, sin embargo- es un proceso relativamente moderno, cuya genealogía se puede trazar, como mucho, a los enciclopedistas (apenas doscientos años).

Te recomiendo, si no lo has hecho ya, que cuando tengas tiempo le eches una ojeada a la Sociología de la religión, de Weber. El tío lo explica mucho mejor que yo.

No, si lo has explicado cristalino. Y en eso estoy de acuerdo. Tampoco creo que invalide lo que decía yo antes.

1. Cargo (la de 2005 en la que sale Luis Tosar)
2. Muerte en el Nilo
3. El enigma se llama Juggernaut
4. Calma total.
5. La Aventura del Poseidón.
6. Náufragos (*más que barco es un bote salvavidas)
7. El cuchillo en el agua
8. El buque Faro
9. Misterio en el barco perdido.

Cita de: Antonio Carrasco en 24 de Junio de 2018, 13:06:47

Cita de: Robert Blake en 24 de Junio de 2018, 11:15:08

Cita de: Antonio Carrasco en 24 de Junio de 2018, 10:23:47

Cita de: Robert Blake en 24 de Junio de 2018, 09:24:22
Yo no creo que la religión gernine en uno mismo de forma natural, no es inherente al ser humano. Plantearse dudas metafísicas sí, pero dar a sus respuestas formas tan concretas como las religiones solo se hace evangelizando. Hay quien cree que La biblia es un libro de historia. Las religiones dotan de esperanza y respuestas a alguna gente, pero también son una forma de control.

Ya, pero con eso no dices nada ya que cualquier discurso organizado es, en si mismo, una forma de control social; es irrelevante si lo llamas religión, ideología o consumo de masas.

Solo digo que el ser humano no nace creyente, se le convierte.

Ya, y yo lo que argumento es que esa afirmación es tan general que se vuelve irrelevante, ya que todo comportamiento social es aprendido, no instintivo ¿Se le convierte en creyente? Sí, claro... y también se le enseñan todo un conjunto de normas de comportamiento que no están fijadas por leyes.

No lo veo tan irrelevante. Por lo demás, me parece interesante lo de equiparar unas normas de convivencia social con un dogma de fe que no es más que un salto al vacío, aunque no tengo muy claro que lo comparta. No creo que aprender unas normas sociales te convierta en creyente de nada: las normas sociales son un marco de convivencia con las que se puede estar o no de acuerdo, pero que se establecen entre todos para que no rule la ley del talión. No hay fe, se trata de encajar en unas reglas de juego. Yo no creo en el protocolo o la etiqueta, así como tampoco creo en Dios, pero entiendo las funciones de cada uno, y no creo que obedezcan al mismo germen y a los mismos motivos.

Las normas de convivencia se asimilan en función de la razón y se aceptan (o no). Los extremos se basan probablemente en la estricta o libre aplicación de las leyes, y en una serie de comportamientos (los que dices que no están sujetos a leyes) en los que nos reconocemos y sabemos movernos. En la religión, sin embargo, debes creer a ciegas, y en los extremos se llega a los genocidios (no siempre, pero el fundamentalismo es lo que tiene). Sin embargo, no quiero que parezca que la religión es algo intrínsecamente negativo, aunque creo que el mundo sería mejor libre de ellas. Esto último de lo que hablaba son extremos. La religión ayuda a mucha gente, y su gran fuerza radica precisamente en su fe. Hay que creer. Ahora, creo que llegar a ese extremo de fe no es un camino marcado por nuestra huella biológica.

Veo más el consumismo desaforado como el que proclama Apple otra forma de religión, que el comportamiento social. En eso sí estoy de acuerdo.

Bienvenida!

Cita de: Antonio Carrasco en 24 de Junio de 2018, 10:23:47

Cita de: Robert Blake en 24 de Junio de 2018, 09:24:22
Yo no creo que la religión gernine en uno mismo de forma natural, no es inherente al ser humano. Plantearse dudas metafísicas sí, pero dar a sus respuestas formas tan concretas como las religiones solo se hace evangelizando. Hay quien cree que La biblia es un libro de historia. Las religiones dotan de esperanza y respuestas a alguna gente, pero también son una forma de control.

Ya, pero con eso no dices nada ya que cualquier discurso organizado es, en si mismo, una forma de control social; es irrelevante si lo llamas religión, ideología o consumo de masas.

Solo digo que el ser humano no nace creyente, se le convierte.