Cita de: Dr. Trilobytes en 28 de Julio de 2015, 09:21:32
Evolución de los sentimientos de una niña de ¿7? años y cómo pierde su alegría y una depresión que se extravían entre los recuerdos de la niñez y alegres imágenes de ... [sobredosis de azúcar] [alarma] [alarma]
Pixar lleva el término 'sentimentaloide' a una nueva dimensión.
Calculada minuto a minuto para que sueltes la lagrimilla. Repiten el recurso que tan bien funcionó en Wall-e de proyectar recuerdos de tiempos felices para hacer a los protagonistas buscar un futuro mejor.

Estoy mayor para películas con tantos sentimientos y tan sentidos, con tanto feeling ... [alarma] [alarma]

11 años. Preadolescente. Si has bregado con ellos alguna vez comprenderás que la película te muestra a una niña mucho más racional que la media. Lo normal es que, como padre, cuando tus hijos alcanzan esa edad empieces a arrepentirte de no haberte dedicado a criar gatos en vez de a tener hijos. 

Cita de: Tío Trasgo en 27 de Julio de 2015, 15:42:58
No creas que es tan incuantificable. Este link te lo explica mucho mejor:

http://www. elperiodico .com/es/noticias/economia/economia-bien-comun-hace-negocios-etica-1979781

Separado de los puntos por lo del Canonaede

Pero vamos, son temas como producción no deslocalizada ni usando mano de obra semiesclava, salarios justos, respeto al medioambiente (¿una certificación ISO900 para el medioambiente quizás?) o derechos laborales.

Pregunta capciosa: ¿Está dispuesto el consumidor occidental a pagar el sobrecoste implícito a aplicar esas medidas?

Las constantes quejas que leo en foros como éste cada vez que un producto sale a un precio que les parece excesivo no me induce a pensar que la respuesta sea afirmativa.

Cita de: maltzur en 27 de Julio de 2015, 11:21:47
Tampoco esta tan alejado de una de las ultimas propuestas. Ella defiende que en vez de regir el balance económico a nivel empresarial. Debe regir un balance que priorice las empresas que más contribuya al bien común. Y en función de eso se la trate fiscalmente.

Muy bien, pero ¿Quién decide lo que constituye el "bien común"? ¿Quién decide lo que es "moral" y lo que es "inmoral"? ¿Quién garantiza que lo que hoy se considera "moral" no será mañana considerado "inmoral"? Una empresa que produce energía eléctrica usando una central nuclear ¿Es más "moral" que otra que lo hace usando carbón? ¿Y que una que utilice parques eólicos?

Me parece un brindis al sol.

Cita de: roanoke en 22 de Julio de 2015, 19:56:46
¿alguna recomendación que no tenga nada que ver con fantasía, ciencia ficción y cosas por el estilo?

El dios de la guerra, de Christian Cameron. La edición en español es horrorosa, así que si se te da bien el inglés mejor léela en versión original. Es una historia novelada de Alejandro Magno, narrada por Ptolomeo. Su serie Tyrant (Tirano, en su versión española) es también muy buena, especialmente las dos primeras.

El dios de la guerra llora sobre Méjico, de Laszlo Passuth. Mil veces mejor que Azteca.

Si las encuentras también merecen la pena El Asirio y su continuación, La estrella de sangre, de Nicholas Guild. Ambientadas en la Asiria de Sennaquerib y Asarhadón.

Las dos primeras de la saga de Roma de Colleen McCullough, El Primer Hombre de Roma y La corona de hierba también son excelentes. A mi juicio, las que siguen bajan el nivel, pero se dejan leer.

Por cierto, si nadie lo ha recomendado te diría que si puedes leas Las puertas de fuego, de Steven Pressfield. Ambientada en la invasión de Grecia por Jerjes. Es de esas novelas que te ponen los pelos como escarpias.

Fuera de la novela histórica (se ve de que pie cojeo ¿verdad?) te diría que Matar un ruiseñor, de Harper Lee. Es una novela extraordinaria. La leí por primera vez cuando tenía unos quince años y desde entonces, cada año, la leo al menos una vez. Hay partes que podría recitarlas de memoria. 

En efecto, son 20 céntimos por paquete gestionado. Nosotros venimos a gestionar entre 200 y 300 paquetes por mes. A veces es irritante por el espacio que ocupan, especialmente en verano que es cuando la gente tarda más en venir a recogerlos. Lo mejor es que provoca flujo de gente por la tienda. Alrededor de 1% de esas personas luego consumen producto de la tienda, incluso llegando a convertirse en clientes habituales.

Digamos que Kiala sirve como vía publicitaria que en vez de pagar te pagan.

Hola Marcus

Te acabo de mandar un pm.

Saludos

Cita de: Celacanto en 24 de Julio de 2015, 16:09:04

¡Que dices tio! aqui Asimov anunciando la sociedad de la informacion en los 80

Lo unico es que el pensaba que usariamos internet para cosas superutiles no pudo prever los videos de gatetes y el almacenamiento de porno virtualmente ilimitado

El almacenamiento de porno virtualmente ilimitado es una de las cosas más útiles que existen ¿Tú sabes lo jodido que era esconder los Playboy para que no los viera tu madre? Ahora basta con ponerle contraseña al ordenador. 

La vi el pasado domingo. Me pareció excelente ¿Sensiblera? No, al contrario. Me pareció una película de terror disimulada como tragicomedia. Toda la película va acerca del miedo a crecer, del fin de la infancia como un período confuso y aterrador. El individuo pierde el control sobre sus emociones hasta que aprende a construir fantasías nuevas que le permiten sobrevivir. La escena en la que el amigo imaginario de la niña desaparece definitivamente es terrible, triste y emocionante al mismo tiempo; representa el destino final de la felicidad inocente: desaparecer para siempre. Pocas veces he visto una alegoría de la muerte tan terrorífica como esa escena.

Cita de: vempi en 23 de Julio de 2015, 23:49:33

La violencia actualmente entre los países europeos no viene por al vía armada sino por la diplomática y "violencia diplomática" actualmente la hay en Europa a raudales.

¿Y cuándo, en la historia humana, no ha sido así? Parafraseando a Clausewitz: la diplomacia es la guerra por otros medios.

Cita de: Tío Trasgo en 23 de Julio de 2015, 12:35:42 Tengo la impresión de que en los últimos años tenemos más violencia en muchos aspectos alrededor. Que los más fuertes acumulan los recursos y cuanto poder pueden y al resto que nos zurzan lo que aumenta nuestra frustración. No sé si es realmente posible que pueda haber violencia y por tanto guerra para reducir el exceso de población y la demanda de recursos básicos.

O tal vez no es que haya más violencia, sino que la inmediatez y generalización de la información hace que seamos mucho más conscientes de su existencia. Hace 20 años si alguien mataba a un gato de una patada no salía del círculo de sus conocidos; ahora se enteran hasta en Singapur, gracias a medios como Twitter, Facebook o Instagram.

Ni tampoco creo que las oligarquías copen más poder y recursos que a finales del siglo XX, sino que recibimos más información al respecto, tanto contrastada como aquella que es producto de la conspiranoia más desatada.

¿Es posible que se de un estallido violento en Europa? Sí, sin duda. Bastaría con se colapsara Internet durante una semana para que la gente común dejase de sublimar sus frustraciones a través de las redes sociales y se echase a la calle.

(Sí, me pillas en modo cínico on  )

No, no me refiero a la última guerra civil. Estaba pensando en la batalla de Bailén (19 de julio de 1808). Y la verdad es que mientras sudo al lado de mi ordenador -a pesar del ventilador- no puedo por menos que pensar que tal día como hoy, hace doscientos años, 30.000 españoles y franceses se batieron durante cinco horas a pleno sol. En julio. En Jaén. Insisto: julio y Jaén. Aún no entiendo como no murieron todos ellos de golpe de calor. 

Cita de: Dr. Trilobytes en 17 de Julio de 2015, 12:37:26
A ver si me sacáis de la duda.
"Franco era bastante Socialista"

- Instaura seguridad social
- Fábricas estatales que seǵun dirían más tarde los liberales 'no eran competitivas'
- Ampliar el sistema energético del pais construyendo pantanos y embalses para producción eléctrica.
- No sé hasta dónde tuvo que ver en la fundación de la Fábrica SEAT
- El bloqueo de Europa a España y la reducción importaciones/exportaciones hizo que se promoviera la industria nacional.

Ahora vienen todos los descendientes liberales de ese salao y venden y regalan toda esta industria que costó más que dinero en los años 40.
[roto2]

La práctica política en los estados autoritarios tiende a parecerse entre sí, independientemente de la supuesta ideología en la que se fundamentan.  El principio básico de cualquier modelo político autoritario pasa por la desconfianza hacia la iniciativa privada. Las elites dirigentes piensan que es el Estado el que debe organizar la vida económica, bien por medio de políticas de planificación económica, bien a través de limitar la competitividad de la empresa privada -si es que es tolerada- con la creación de empresas de capital público.

El estado franquista partía de la idea de que el "pueblo" (empresarios incluidos) necesitaba ser guiado, dirigido, desde las instituciones del estado. En eso, si no en la ideología, no era tan diferente de cualquier estado socialista.

El objetivo era conseguir la conformidad. Franco había aprendido una importante lección histórica: para que su régimen fuera aceptado necesitaba la conformidad voluntaria de una mayoría de la población española; el miedo a la represión no era suficiente. La lógica era impecable: una vez eliminados -exilio, cárcel o ejecución- los elementos potencialmente más propensos a recurrir a la violencia, el resto de la población aceptaría la pérdida de libertades políticas a cambio de obtener seguridad y bienestar económicos. De ahí que adoptara voluntariamente el modelo del Estado del Bienestar que se había aplicado con éxito en los países escandinavos y el Reino Unido (Seguridad Social, seguro de paro, reducción de jornada, vacaciones pagadas, bajas por enfermedad, etcétera).

De todas maneras, el afirmar que "Franco era bastante socialista" es una tontería. La idea fuerza del socialismo es que la economía dirigida por el Estado es una etapa necesaria dentro de un camino histórico que llevaría a la construcción de sociedades plenamente igualitarias en un futuro más o menos próximo (esa es, al menos, la teoría). En el caso del franquismo, la dirección de la economía por el Estado era una estrategia para obtener el consentimiento de la población sin tener que ser legitimado a través de las urnas. 

El sistema actual no creo que sea liberal en absoluto. Al contrario pienso que está fundamentado en la concentración de poder económico y político en manos de una oligarquía restringida, a la que es cada vez más difícil acceder. Los pequeños empresarios se enfrentan, al menos en España, a trabas burocráticas y financieras que les hacen perder competitividad frente a las grandes empresas. La tendencia es hacia la concentración económica en unos pocos grandes grupos económicos, que controlan prácticamente el 90% del capital. Eso no es liberalismo, ya que cercena de raíz la base fundamental del mismo: la competencia. Y eso con la colaboración necesaria del Estado: es irracional que una pequeña empresa tenga que pagar un 25% de impuesto de sociedades, mientras que una gran empresa, por medio de ingeniería financiera, pague un porcentaje muy inferior (sí, sé que en teoría pagan el 30%, pero es una falacia); es absurdo que una pequeña empresa esté sujeta a las mismas condiciones de contratación de trabajadores que una gran empresa: la primera se retrae dados los costes de contratación y despido, mientras que la segunda puede permitirse el lujo de copar el mercado laboral y encima ofreciendo un precio mucho más bajo por el producto (el trabajo), ya que tiene la base financiera necesaria para asumir los costes.

Kindle. Ahora tengo un Paperwhite y es una completa delicia de usar. Incluso leyendo a oscuras no me cansa nada la vista.

Ahora mismo estoy leyendo el Lusitania de Erik Larson, acerca del hundimiento del trasatlántico epónimo en 1915. Para variar, la traducción es bastante buena.

¡Vamos! ¡A por la 227!